راز عدد هفت در قرآن
در کتابهاي لغت عربي عدد هفت را (همچون عدد هزار در فارسي) نمادي از کثرت و فراواني ميدانند. شايد انتخاب عدد هفت براي کثرت به خاطر بسياري از امور هفتگانه ثابت در جهان هستي باشد؛ همچون يک دوره کامل هفت روزه زمان (يک هفته). به همين دليل اين شماره صرفا يک عدد رياضي نيست، بلکه نشانه کمال يک چيز است.
با يکي دو مثال، ميتوان نشانه اکمال بودن اين عدد را در قرآن بيشتر و بهتر بشناسيم؛«ولو انّما في الارض من شجره اقلام و البحر يمدّه من بعده سبعه ابحر ما نفدت کلماتالله انّالله عزيز حکيم»(لقمان،27)
« و اگر آنچه درخت در زمين است، قلم باشد و دريا را هفت درياي ديگر به ياري آيد، سخنان خدا پايان نپذيرد. قطعاً خداست که شکستناپذير حکيم است». در اين آيه، قرآن به جاي اينکه بگويد؛ مخلوقات خداوند در پهنه هستي عددي بسياربسيار بزرگ دارند، ميگويد؛ اگر تمام درختان روي زمين، قلم و همه درياها مرکب شود، تمام قلمها ميشکند و از بين ميرود ولي حقايق عالم هستي و معلومات پروردگار هستي پايان نميپذيرد. عظمت سخن آنگاه روشنتر ميشود که عدد هفت نمادي از کثرت باشد. در اين آيه براي مجسم ساختن عدد بينهايت و نزديک ساختن معناي علم بيپايان خدا و گستردگي فوقالعاده جهان هستي به افکار ما، از عدد زندهاي مانند هفت استفاده شده است.
«و ان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعه ابواب لکلّ باب منهم جزء مقسوم» (حجر، 43- 44)
«و قطعا وعدهگاه همه آنان دوزخ است، (دوزخي) که براي آن هفت در است و از هر دري بخش معيني از آنان (وارد ميشوند).»
در اين آيات آمده که جهنم هفت در دارد. به عقيده کارشناسان علوم قرآني، بعيد نيست که عدد هفت در اينجا هم براي کثرت باشد؛ يعني جهنم درهاي بسيار و فراوان دارد و واضح است که اين تعداد در، در حقيقت به عوامل گوناگوني که انسان را به جهنم ميکشاند، اشاره دارد. هر چند روايات هم به اين «هفت در» اشاره کردهاند ولي ظاهراً درهاي جهنم به هفت در محدود نميشود.